結(jié)構(gòu)設(shè)計

Structural design

 

結(jié)構(gòu)設(shè)計是從設(shè)計到產(chǎn)品的大跨越,人本造物結(jié)構(gòu)設(shè)計的工作更多的是站在設(shè)計的角度,為設(shè)計師的創(chuàng)造提供解決方案,使設(shè)計想法得以實現(xiàn)。為企業(yè)提供產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)、機械部分的設(shè)計,并進行產(chǎn)品的生產(chǎn)導(dǎo)出,保證產(chǎn)品以最短的時間、最低的成本和最高的質(zhì)量進行生產(chǎn)。

 

精致由外至內(nèi),高尚由表及里,務(wù)實嚴謹,精工細作,是我們永恒的追求。結(jié)構(gòu)設(shè)計能否做到科學合理,直接關(guān)系到產(chǎn)品研發(fā)的成敗,好的結(jié)構(gòu)設(shè)計,可以讓產(chǎn)品在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中擁有更低的開發(fā)成本、更短的開發(fā)周期、更高的產(chǎn)品質(zhì)量,讓并且更加人性化,更加符合消費者的使用習慣。

 

 

天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者然后可以為良”

                                      ————《考工記》


兒童耳機設(shè)計案例

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天/外觀設(shè)計

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天/結(jié)構(gòu)設(shè)計

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天/效果圖制作

 

 

造物之設(shè)計作為人類的一種社會實踐,就決定了設(shè)計脫離不了人類社會。設(shè)計是有目的、有意識、創(chuàng)新性的行為,為人類所專有。歸根結(jié)底,設(shè)計是為人而設(shè)計,是服務(wù)于人生活的。

 

設(shè)計要實現(xiàn)它的意義和價值,就必須符合人的價值需要即人的利益,這種利益總的來說也就是物質(zhì)和精神上的滿足,而設(shè)計又是一種美的藝術(shù),美的設(shè)計又可以達到實用和審美上的和諧統(tǒng)一,我們也可以進一步的認為它可以達到人類的物質(zhì)和精神上的雙重滿足,實現(xiàn)人對美好生活的目的。人本造物,以人為本,創(chuàng)造上物。

 

 

順應(yīng)自然物性,遵循自然規(guī)律,將自然物性與人的巧思、匠心完美地融合在一起,以達到“天工”與“人工”渾然一體的境界,適應(yīng)自然,物盡其用,也就是自然而然設(shè)計之美。

 

 

自然而然設(shè)計之美

專事于有產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略及品牌塑造需求的企業(yè)。
 

 

設(shè)計是一種為人造物的藝術(shù),它在藝術(shù)與技術(shù)、再現(xiàn)與表現(xiàn)、實用和審美之間獨樹一幟。為人即便于人的使用,即以人為本;造物即是以創(chuàng)新為本的創(chuàng)作和制造,即創(chuàng)造性的勞動;而設(shè)計同時也是一種美的藝術(shù)。當這三者有機結(jié)合為一個整體時,才是有價值的設(shè)計。從根本意義上說,設(shè)計的本質(zhì)就是為人服務(wù),是運用審美規(guī)律和創(chuàng)新思維來創(chuàng)造人的生活、工作所需要的“物”。